Programul slujbelor si al altor activitati
August 2016
  • Se savârsesc Parastase in fiecare duminica, dupa Sf. Liturghie, orele 12:30 PM.
Duminica 7 August Utrenia si Sfânta Liturghie 09:30 - 12:30
Vineri 12 August Vecernie, convorbiri duhovnicesti si spovedanii 19:00 - 21:30
Duminica 14 August Utrenia si Sfânta Liturghie 09:30 - 12:30
Duminica 21 August Utrenia si Sfânta Liturghie 09:30 - 12:30
Masa, dupa Sfanta Liturghie,
dedicata sarbatoririi Adormirii Maicii Domnului 13:00 - 15:30
Duminica 28 August Utrenia si Sfânta Liturghie 09:30 - 12:30
Postul Adormirii Maicii Domnului



Iubiti credinciosi,
Fiind in Postul Adormirii Maicii Domnului este bine sa ne pregatim si sa ne spovedim, spre usurarea sufletului si spre sanatate la trup si suflet. Pentru aceasta am ales cateva din invatamintele marelui si regretatutului Parinte Ilie Cleopa.
“Taina Marturisirii sau a Spovedaniei, este una din cele sapte Taine si cuprinde patru parti.

Prima parte este durerea inimii pentru pacate. Sa-i para rau si sa plânga pentru pacatul prin care a suparat pe Dumnezeu.
A doua este spovedania prin viu grai la duhovnic.
A treia este facerea canonului, prin hotarârea în fata preotului ca-l va face.
A patra parte, cheia Sfintei Spovedanii, este dezlegarea pacatelor, prin punerea mâinilor preotului pe capul credinciosului. Acesta, dupa canonul 8 al Sinodului I Ecumenic, se numeste epicleza duhovniciei, adica venirea Duhului Sfânt peste capul celui ce s-a marturisit curat. …. Duhul Sfânt vine prin mâna preotului, sa dezlege sufletul care s-a spovedit. …

Una din marile datorii duhovnicesti, atât ale monahilor, cât si ale crestinilor, este spovedania pacatelor. Trebuie sa stim mai întâi ca toti gresim înaintea lui Dumnezeu, unii mai mult, altii mai putin, si nimeni nu este fara de pacat. Acest lucru ni-l arata Sfânta Scriptura care zice: Toti multe gresim. Iar de vom zice ca pacat nu avem, pe noi însine ne înselam si adevarul nu este în noi; iar daca ne vom marturisi pacatele, credincios si drept este Dumnezeu, ca sa ne ierte noua pacatele si sa ne curateasca pe noi de toata întinaciunea si nedreptatea.

Valoarea spovedaniei, este daca mi-am marturisit cu cainta si cu pregatire cuvenita si m-am spovedit curat… Eu, daca ma duc cu toata sfintenia, cu toata convingerea în fata lui Dumnezeu - ca, atunci când ma duc în fata preotului, înaintea lui Dumnezeu ma duc, ca preotul este numai un martor -, trebuie sa-i spun toate pacatele mele. Altfel crezi ca în ziua judecatii preotul poate sa-ti ajute ceva, daca n-ai spus drept? Doamne fereste! Preotul n-a putut dezlega la spovedanie decât ce i-ai spus tu. Iar daca tu ai avut vreo rezerva si ai tinut vreun pacat nespus, toate pacatele le ai îndoite. Asa spun Sfintii Parinti, pentru ca ai crezut ca Dumnezeu nu stie ce ai facut tu.

Iata care sunt conditiile pe care trebuie sa le împlineasca spovedania:

Spovedania trebuie sa se faca înaintea duhovnicului. Deci, eu când ma duc la spovedanie înaintea preotului, ma duc în fata lui Dumnezeu. Preotul este un simplu martor. În ziua judecatii el atât poate spune, cât i-am spus eu. Ce nu i-am spus, nu-i dezlegat nici pe pamânt, nici în cer. Dar eu, daca m-am dus la spovedanie si i-am spus toate si preotul mi-a facut dezlegare cu mâinile pe cap, eu sunt dezlegat. Spovedania trebuie sa fie completa si sa nu se ascunda nimic din cele faptuite … Spovedania trebuie facuta de buna voie, dupa marturia Duhului Sfânt, care zice: si din voia mea ma voi marturisi Lui; Spovedania trebuie sa fie facuta cu umilinta, caci inima înfrânta si smerita Dumnezeu nu o va urgisi; Spovedania sa nu fie prihanitoare, adica sa nu dam vina pe nimeni, nici pe oameni, nici pe vreo alta zidire a lui Dumnezeu, nici chiar pe diavoli. La spovedanie numai pe noi sa ne învinuim si sa ne prihanim, cum zice Sfântul Ioan Scararul: „A mea este buba, a mea este rana; dintru a mea lenevire s-a facut, iar nu dintr-a altuia”. Spovedania se cuvine sa fie dreapta, adica sa spui adevarul, spune cum ai facut toate (fara retinere, numind pacatele si nu povestindu-le cu deamanuntul-n.n.).

Rusinea aceasta pe care o suferi la spovedanie te scuteste pe tine de rusinea aceea pe care o vom suferi cu totii la ziua cea înfricosata a Judecatii lui Dumnezeu.

Spovedania sa fie hotarâtoare. Sa luam înaintea duhovnicului o mare hotarâre de a nu mai pacatui, ajutându-ne noua dumnezeiescul har, si sa voim mai bine a muri de mii de ori decât a mai pacatui de acum înainte cu vointa noastra. Sfântul Vasile cel Mare zice: „Nu se foloseste de marturisire, nici se marturiseste, cel ce zice la spovedanie numai ca a gresit, însa ramâne iarasi în pacat si nu-l uraste”. Toata pocainta ta întru aceasta consta, adica sa te hotarasti a-ti schimba viata…

Stii ca nimic necurat nu va intra întru Împaratia cerurilor?..

Preotul a luat dar de la Dumnezeu. Nu ati auzit în Evanghelie? Ce veti lega voi pe pamânt, va fi legat si în ceruri si ce veti dezlega voi pe pamânt, va fi dezlegat si în ceruri! …Când se duce la vami, sufletul care a avut pacate, daca le-a dezlegat preotul aici, Duhul Sfânt a sters tot de pe tabelele lor. Crapa, mor de ciuda diavolii: „Ia uita-te, domnule! L-am avut în mâna!” Duhul Sfânt i-a sters pacatele. Aceasta putere le-a dat Dumnezeu preotilor, ca daca nu dadea Dumnezeu aceasta putere preotilor, nimeni din oameni nu s-ar fi mântuit. Dar Dumnezeu, Cel ce a facut cerul si pamântul, a stiut cum sa faca pentru a mântui lumea. Când a înviat Hristos aceasta putere le-a dat Apostolilor. Ce le-a spus la Apostoli? A suflat asupra lor si le-a zis: Luati Duh Sfânt; carora le veti tine pacatele, tinute vor fi si carora le veti ierta, iertate vor fi si orice veti dezlega voi pe pamânt, va fi dezlegat si în cer...

Dupa o spovedanie curata, trebuie sa primim un canon, pe care trebuie sa-l tinem. Cel ce se spovedeste are mare datorie de a-si face canonul dat pentru a scapa de chinul cel vesnic al iadului... Este bine stiut ca cel ce se pocaieste cu adevarat, nu numai ca primeste canonul dat de duhovnicul sau, ci singur cere mai mult canon, stiind ca ori aici vremelnic, ori dincolo vesnic, pacatosii trebuie sa-si faca canonul. Iar canonul sa fie dupa masura puterii fiecaruia. Ai auzit ce spune Sfântul Marcu Ascetul? „Câta deosebire are arama de fier si fierul de gateje - adica de vreascuri -, atâta deosebire este între un trup si altul”. Altul este din fire sanatos si tare si poate sa posteasca si sa nu manânce pâna seara; iar altul, saracul, daca n-a mâncat de doua - trei ori pe zi, cade. În toate acestea se cauta scopul. De aceea dreapta socoteala este împarateasa faptelor bune.

Tu crezi ca pe dracul îl întreci la fuga? El într-o clipa este la marginea pamântului. Numai cu asta îl întreci: daca te smeresti si te socotesti a fi praf si cenusa si pacatos si neputincios si nevrednic de a trai pe pamânt. Numai de smerenie se teme diavolul! De alta nu se teme el. Poti sa fii tu nevoitor cât îi lumea, daca nu stii sa ceri iertare, esti batjocorit de diavoli.

De aceea, fratilor, sa ne ajute mila Domnului sa câstigam oleaca de smerenie si dreapta socoteala, fiindca în lumea aceasta sunt curse si ispite si fel de fel de nedumeriri pamântesti si duhovnicesti. Dar sa avem în toate dreapta socoteala. Ca padurea nu se teme de cel ce încarca o data mult pe o caruta. Stie ca mai la vale se rupe osia si se strica carul. Ea se teme de acela care ia câte un lemnisor si-l duce acasa. Asa si vrajmasul, nu se teme de cel care începe cu multa nevointa, ca oboseste si ramâne. Ci, se teme de cel care ia câte oleaca asa, încet, încet. Sfântul Teodosie spune: „De lucrezi câte putin, câte putin se îmbogateste cineva si la cele trupesti si la cele duhovnicesti!”. Câte oleaca! Asa sa luati fapta buna, câte oleaca si sa va para rau ca n-ati facut mai mult.” (Sursa: Ne vorbeste parintele Cleopa - Vol. 2)

Asa sa ne ajute Dumnezeu,

Cu binecuvântare,
Pr. Dan Simion